类似法门，雷俊有能力推导，但有违造化进程，并不符合他自入道以来顺其自然的一贯态度。
    法门能成，却不贴合他修行的理念。
    而在登仙后修持的仙诀，绝大多数情况下，都反应修道者本人内心和一生所学总结。
    雷俊登仙，回首前尘，修行之道与为人处世相合一以贯之，则事半功倍。
    反其道行之，多半蹉跎。
    那样一来，仙诀能发挥多少威力，便要挂个问号。
    至少，在面对高天随那等强敌时，反而不是稳妥之举。
    另一种思路，既然不能逆造化大势而动，强行停止造化大势，那么不如顺水推舟。
    不加阻止的同时，反而加力推一把，让一切更快前进。
    也更快消磨。
    如此，正对应高天随的太素道体，促使其难以维持稳定，甚至从有入无。
    这是许元贞针对太素道体的思路。
    不过当前构想仍不成熟，一方面因为双方修为境界存在差距，另一方面则是因为她尚未成就太始道体。
    而于雷俊而言，类似方略，某种程度上，也有违顺其自然的宗旨。
    故而雷俊个人不断思索，并且和一众悟性高超的同门不断交流后，他有心采取另外一种方略。
    由大入小，深入更精微的层面，然后针对高天随的太素，加以破坏和分解，自内向外，重新由小见大。
    这当中涉及的难度，自然极大。
    双方修为境界相近还好说，低对高的情况下，令人听来多少有蚍蜉撼树之嫌。
    好在，破坏易于构建的道理，在此仍然适用。
    否则雷俊也只好进一步思索其他构想。
    而当下这条路，某个角度来看，最适合他本人。
    不似许元贞习惯由对手的弱点入手。
    雷俊更喜欢琢磨和发挥自己的强点。
    而他自学道以来，便乐于探索天地自然万象道理的各种奥妙，徜徉其中，乐趣无穷。
    “大致的框架有了，但有些构想还是要洞玄二重后，经过实质验证，方有定论。”
    不知过了多久，雷俊收功，自巨大的黑白太极图上起身。
    黑白太极图消散，下方酆都城依旧沉静。
    雷俊沿着忘川行走。
    长河仿佛没有尽头。
    但雷俊却经此走出黄泉。????生与死，人间与幽冥的间隔，被他一步跨越。
    雷天师重回人间。
    成就太极道体后，雷俊入人间行走，虽然身上仍有点点光尘向四方飘散，但他仙蕴法力流散已经微乎其微。
    虽有散逸，但很快便会自人间天地重新返回他身上。
    在不与强敌激烈交锋的情况下，雷俊便是自此长留人间，亦无大碍。
    不过，雷俊眼下不返回大唐龙虎山祖庭驻驾。
    一方面，保留自己已经成就太极道体的秘密。
    另一方面，锻炼师门年轻一代，令他们适应没有他雷天师的日子。
    眼下，雷俊经由人间行走，并未过多停留，而是前往娑婆。
    大师兄王归元当前已经在娑婆做过一番准备。
    “玉清弥罗洞天稳固，普光尊者当初留在这里的法仪，可以撤去了。”王归元言道：“晚些时候，连玉清弥罗洞天，也能挪移了。”
    雷俊颔首：“正是如此，当可赶在人间合流之前，我们这便开始吧。”
    王归元于是显现法清和尚的身形，然后随着他双掌合十，有莹莹佛光，向四方蔓延。
    远处，娑婆中其他地方，也有佛光随之一同亮起，然后隐约连成一片。
    到得最后，大片佛光几乎覆盖整个娑婆。
    朵朵白莲，一同在娑婆中盛开，转为化作莲花海洋。
    而白莲花海无风自动之下，娑婆是整体随之变化。